Els Debats d'educació són una iniciativa de la Fundació Jaume Bofill i la Universitat Oberta de Catalunya per a impulsar el debat social sobre el futur de l'educació. [+]
Resum
Intuir és relacionar un fragment de la realitat amb un altre de percebut prèviament. Comprendre és relacionar un fragment de realitat amb una de les seves representacions intel·ligibles. La ciència pot comprendre sense necessitat d'intuir. L'art pot intuir sense necessitat de comprendre. Aquestes afirmacions suggereixen una nova manera d'enfrontar-se a la incertesa que ens envolta. Educar consisteix sobretot a proveir d'estímuls, i la frontera entre ciència i art és una gran font d'estímuls.
Un educador és una fàbrica d'estímuls, que creen un ambient on es puguin desenvolupar conceptes de conversa en el més ampli sentit de la paraula: parlar, entendre, observar...
L'educació consisteix a utilitzar quatre conceptes tan aparentment dispars com comprensió, intuïció, intel·ligibilitat i bellesa, per a crear una atmosfera en la qual l'alumne tingui la idea que es pot continuar sabent, que en qualsevol instant es pot obtenir un nou coneixement.
Paraules clauEducació, ciències, coneixement, intuïció, comprensió
És professor de Teoria dels processos irreversibles a la Facultat de Física de la Universitat de Barcelona.
Des del 1991 dirigeix el Museu de la Ciència de la Fundació "la Caixa", pioner al món entre els de la seva categoria, recentment remodelat i ampliat amb el nom de CosmoCaixa Barcelona.
Ha publicat en revistes especialitzades internacionals un centenar de treballs de recerca en àmbits tan diversos com la termodinàmica, les matemàtiques, la biofísica, la microbiologia, la paleontologia, l'entomologia, la museologia científica i la filosofia de la ciència.
Entre altres llibres, Jorge Wagensberg ha escrit <i>Nosotros y la ciencia</i> (1980), <i>Ideas sobre la complejidad del mundo</i> (1985), <i>Amazonia, ilusiones ilustradas</i> (1996), <i>Introducció a la teoria de la probabilitat i la informació</i> (1996), <i>Ideas para la imaginación impura</i> (1998), <i>Si la naturaleza es la respuesta ¿cuál era la pregunta?</i> (2002) i <i>La rebelión de las formas</i> (2004).
